ללא הטעמים היה אפשר לחשוב שהמלים “אלהי ישראל” מחוברות, והמילה “אבינו” מתייחסת לה’, אלהי ישראל, שהוא אבינו מעולם ועד עולם. לפי הטעמים, המילה “אבינו” מתייחסת לישראל, כלומר יעקב, אבינו. ה’ הוא אלהי יעקב אבינו.
פונולוגי: הטעמת המילה – האם הטעמת המילה היא במלרע (בהברה האחרונה) או במלעיל (בהברה שלפני האחרונה), מה האות שבה צריך להאריך.